任见:桑园里的古老文化绿荫
2018-06-15 12:13:00
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桑园里的古老文化绿荫【原创】

任 见

中国人走出森林后,仍亲爱一种树,桑。

桑。五亩之宅,树之以桑。五十者可以衣帛矣。

农耕社会,穿衣,有桑麻就行了。

桑树为父母亲手所栽,所以应该像敬奉祖先一样对待它。桑园,也是埋葬亲人的宝地。桑园即家园。

人们对森林血缘一般的情感,在桑园得到寄托与延续。

妇女们主要的生产活动就是采桑养蚕。

美丽的女子在春天青翠的桑林出没。繁茂的桑叶遮挡着外面人的视线。花引蜂蝶。在松软原始的野地上,在柔软鲜嫩的枝条下,谈恋爱、做爱情,最相宜了。

彼汾沮洳,言采其莫。彼其之子,美无度。美无度,殊异乎公路。

彼汾一方,言采其桑。彼美之子,美如英。美如英,珠异乎公行。

彼汾一曲,言采其藚。彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。

在那汾水低湿地,来此采莫心欢喜。瞧我那位意中人,英俊潇洒美无匹。英俊潇洒美无匹,公路哪能比得上。

在那汾水河流旁,来此采桑心欢畅。瞧我那位意中人,貌若鲜花朝我放。貌若鲜花朝我放,公行哪能比得上。

在那汾水弯弯处,来此采藚心欢愉。瞧我那位意中人,仪表堂堂美如玉。仪表堂堂美如玉,公族哪能比得上。

桑园是古老的东方伊甸园。

绿荫深处,千肯百愿,倾泄激情。灵魂向肉身让步。

桑中之约,即是古代男女的疯狂派对。

蚕桑文化是一条漫长的河流。超越纺织的,是空桑。

《酒诰》说:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,一曰杜康。有饭不尽,委余空桑,郁结成味,久蓄气芳,本出于此,不由奇方。”

主东次二经之首,曰空桑之山。(《东山经》)帝颛顼生自若水,实处空桑。(《吕氏春秋·古乐》)舜之时,共工振滔洪水,以薄空桑。(《淮南子·本经训》)君回翔兮以下,逾空桑兮从女(《楚辞·九歌·大司命》)。

空桑?空桑。内部空着的、巨大的桑树。颛顼、共工、少司命,来自空桑,或者在空桑里待过。

“空桑”专门“生产”名人,是一个“造人”的地方。

因而,空桑其实是女性腹腔与子宫的文化隐喻。

桑林是女性的象征,空桑是母腹的写照。

桑林承载了当时人们当最纯真、最重要、最刻骨铭心的事件,桑树见证着人们的饥寒饱暖、恩爱情仇。

桑树,桑园,桑林,古老的文化绿荫。

作者简介:任见,有《中国宫城建筑文化论析》《巫文化诠讲录》《帝都传奇》(10卷)《三代演义》(4卷)《浪漫国度》(6卷)《封建西欧》(2卷)《见识法国大GM》《刘禹锡传》《白居易传》《刘秀传》《曹操传》《中原移民史话》《丝路密码》(2卷)等70余种3000余万字,在美、德等媒体开设过文化专栏,曾有院线公映电影及供央视电视剧,另有大量书画、雕塑、建筑评论等。

 
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